一貫道奉祀的仙佛簡介

明明上帝：全銜稱呼「明明上帝 無量清虛 至尊至聖 三界十方 萬靈真宰」明明上帝－代表先天純陽是宇宙一大理體，也代表光明佛性，為宇宙間最高的主宰者。

無量清虛－代表真空妙有，虛靈不昧之意。

至尊至聖－是宇宙之主宰，至高至上，最為尊貴。

三界十方－理氣象三界，東西南北，東南東北，西南西北上下等十方之無窮 無盡之時空。

萬靈真宰－因亙古長存為萬物之根源，故稱為「無生」「無極」「老中」「無生老中，無極老 中」......等。

在五教中的稱呼：

道－ 道，萬靈真宰，無極聖母，天地生育之母，元始天王。

儒－ 天，上天，上帝，明明上帝，維皇上帝。

佛－ 西天佛母，大日如來，昆盧走遮那如來。

耶－ 上帝，天父、神、天主，耶和華（恆久自存之意）。

回－ 大神、天主、阿拉。

天地君親師：「天覆地載思」「國家保護恩」「父丹養育恩」「師長調教恩」知 此五恩，時存感息之心，不可忘本，所謂君子務本，本立而道生也。

諸天神聖：指理氣象三天所有的聖賢仙佛，三期收圓末後大事，都在打幫助道。

彌勒祖師：是三期白陽期掌天盤的祖師，彌勒即「慈氏」之意。心地觀經：「彌勒菩薩慈氏尊，從初發心不食肉。」

彌勒祖師是世界偉大的素食者，沒有人比彌勒祖師更健康，更圓潤。我們應學彌勒祖師修「彌勒行」慈悲度眾，早日實現彌勒淨土，大同世界。

正月初一日 － 掌天盤。

二月初二日 － 成道紀念日。

四月二十四日 － 聖誕紀念日。

南海古佛：是三期白陽期掌副天盤的佛祖，為西方慈航尊音化身，生於周朝末年妙莊王十八年二月十九日辰時，名「妙善」，父「妙莊王」，母「寶德皇后」，大姊「妙音」，二妹「妙元」。

＊因道場在浙江南海普陀山，故稱南海古佛，無量劫來即已成道，聖號

「正法明如來」。

＊為西方三聖之一（阿彌陀佛，觀音菩薩，大勢至菩薩）次補佛位，佛

名「普光功德山王如來」，國名「眾寶普集莊嚴」。

＊稱呼：普門品一施無畏，淨聖。

悲華經－正法明如來，遍一切功德山王如來。

觀音授記一大悲聖者，救護苦難者，普光功德山王佛。

金剛曼陀羅界一金剛菩薩。

一般：觀音菩薩、觀音大士、白衣大士、慈航尊者......二月十九日聖誕、六月十九日出家求道，九月十九日證進正位。

五教聖人：

1.道 教－老子，楚國苦縣厲鄉曲仁里人，姓李名耳，字伯陽，諡號聃，為 道德天尊所化，著有道德經清淨經，黃庭堅，太上感應篇等。為道教之道祖。

2.佛 教一釋迦牟尼佛，姓名為「悉達多喬達摩」，父「淨飯王」，母「摩耶夫人」為佛教教主。

3.儒 教一孔子，名丘，字伸尼，春秋魯國人，父「叔梁紇」，母「顏徵 在」生於魯襄公二十二年十月二十七日（夏曆八月二十七日）民國四十一年訂九月二十八日為聖誕紀念日。 孔子刪詩書訂禮樂，贊周易，作春秋，有「素王」之稱。

4.耶 教一耶穌基督，猶太人，生於西元前一年十二月二十四日晚，父「約 瑟」母「瑪利亞」，生於「伯利恆」小村家貧。耶穌基督是救濟苦難者之意，被害死後葬於耶路撒冷。

5.回 教一穆罕默德，阿拉伯人，西元五七○年三月九日生於阿拉伯大城市 「麥加」，父「阿布杜拉」，母「阿米扛」，其名為「阿布爾卡拉」留有「可蘭經」一四零章，七七萬字，在「耶路撒冷」成道飛昇。

活佛師尊：掌白陽期正道盤的佛祖，生於南宋高宗，父「李茂春」，母「王氏」其名「李修緣」，為西方「降龍羅漢」轉世，稱號紫衣真人，西湖瘋顛，道濟和尚，道濟天尊，靈妙天尊，南屏道濟，濟公活佛...。

月慧菩薩：掌白陽期副道盤之佛祖，為師母之先天聖號。

各位法律主：主管戒律，護持道場之莊嚴肅穆，共有四位：

關法律主：姓關名羽字雲長，封「漢壽亭侯」，在麥城被害，追諡「壯繆 侯」，明朝封為「武聖帝君」。

呂法律主：姓呂名嚴，字洞濱，號「純陽子」，武后時隨漢鐘離祖師修道， 聖號「孚佑帝君」「呂仙公」。

張法律主：姓張名飛，字翼德，封為「桓候大帝」。

岳法律主：姓岳名飛，字鵬舉，宋湯陰縣人，事母至孝。在風波亭遇害。孝宗時謐「武穆」，寧宗時追封為「鄂王」改諡「忠孝」，民國三年與關帝合祀於武廟。

長生大帝：即南極星君，南極仙翁，老極老人。

觀象玩占：南極老人星「主壽考」故南極曰長生大帝。

灶 君：西陽雜俎：灶神，姓張，名單，字子郭，夫人字卿忌，有女六人皆名 「察治」。

五經異義：灶神姓蘇名吉利，夫人姓王名搏頭。

道 書：各家所祀灶神，乃本姓斗且先之有德者任之，以察其子孫之善惡，故曰「本家司命」。

灶神於甲子，庚申日上奏人間善惡。

一般稱呼：司命灶君，司命真君，護宅天尊，九天司命護宅天 尊，灶君、灶王，東廚司命。

金公祖師：路祖(十七代祖)號「通理子」，山東濟寧人。

出 生：道光二十九年生(一八四九年)四月二十四日生為彌勒佛化身。

求 道：光緒二十一年(一八九五年)老中指示求道，功德洋100兩，苦修三年，回濟寧，與胞妹路氏同時闡道。

祖 位：光緒三十一年(一九0五年)奉命掌道，為十七代祖。

歸 空：民囚十四年(一九二五年)農二月二日歸空。

師 尊：十八代祖一天然古佛，名奎生，字光璧，號天然(天然子)，山東濟寧縣城外南鄉雙劉店人，為濟公活佛化身。

出 生：光緒十五年(一八八九年)七月十九日生，有異象，北京天壇失

火，黃河澄清。父：玉璽，母：喬氏。

求 道：民國四年(一九一五年)二十七歲求逍。

領 命：民國五年領命為代表師。

祖 位：民國十九年(一九三0年)奉命接十八代祖。

十九年由濟寧到濟南，一年開辦五大佛堂。

二十四年渡天津遂德武學命全體會員，成立道德壇。為天津第一

大壇－上海基礎壇－基礎組。

歸 空：三十六年中秋夜，歸於四川成都，世壽五十九歲。

師 母：十八代祖一中華聖母，名孫素真，字明善，號慧明。山東單縣人，為月慧菩薩化身。

出 生：光緒二十一年(一八九五年)八月二十八日。

求 道：遇褚善老師黠化入道。

祖 位：十九年奉天命以天道師母輔佐張祖，三曹普度，三十六年張祖歸

空奉中命續掌道盤，辦理收圓大任。

歸 空：六十田年二月二十三日歸空於台北市，世壽八十一歲。

鎮殿元帥：茂猛師兄，師尊義子。

鎮殿將軍：茂田師兄，師尊義子(院長)。

教化菩薩：雲遊大仙r諸葛雲秀」北方－坤道，受老師點化。

各位大仙：氣天仙，由老師超度者。

道長──他們都是道場之元老，開闡數省，在道場中建立大功者，其職係由祖師所授，張祖掌道時封了七位道長──濟寧的張振忠、天津的胡桂金、北平的張五福、濟南的徐衡甫及齊銘周、青島的董玉泉、南京的孫錫?。此外，各省市總壇之負責人也有被道親尊奉為道長者，如綏遠總壇劉夢榮、上海總壇潘華齡及山西總壇薛洪等等。而昔日台灣的兩位老前人──張文運、韓雨霖亦被尊奉為道長，以作為精神領袖。

前人──係資深點傳師，他們均係開道一方，道親眾多，擁有多位以上點傳師之領導者。前人經祖師授權後，可就其核准員額放命點傳師，但其上若有老前人者，往往由老前人親自授職。在習慣上，大陸來台開荒的點傳師都被稱為前人。亦有支線堂口道親多者，在開荒地區，擇資歷較深的點傳師，授為地方前人（一稱領導點傳師）者。點傳師──即傳道師，代表祖師點道傳法。點傳師係「代表點傳師」之簡稱，昔日稱為代表師，民國二十五年之後，才改今名，現在通稱為經理。

引保師──引你前來求道的稱為引師，表證你身家清白，品性端正的稱為保師。

前人大眾──比你早期求道修道的前賢，稱為前人